人物
吉海直人（名誉教授）
同志社女学校は、ウーマンズボードから派遣された女子宣教師に運営一切が任されていた。当初は、男性宣教師が彼女たちに手を貸すこともなかった。そのためには複数の女性宣教師が必須だが、その雇い入れの許可がなかなか得られず、女学校の運営は難航していた。そうこうしているうちに、同志社英学校が第一期卒業生を輩出した。その卒業生の中から、宮川経輝・加藤勇次郎の二人が、女学校の教師として赴任することになった。本来、女性の教育は女性によって行うという方針だったが、それがここで見直されたことになる。
もちろん英学校と同じように、女学校から優秀な卒業生が輩出されれば、その卒業生を教師とすることで、学校経営はうまく回ることになるはずだったが、それが具現するためにはもっと多くの時間を要した。これ以降、女学校では英学校の卒業生が女生徒を教えることに抵抗はなくなったようである。というより、これによって独立していた女学校は、英学校に依存・従属する体質に傾いていったともいえる。
そんな中、英学校の卒業生の一人である松浦政泰は、小崎弘道の要請もあって、女学校の教員として学校の整備・改革に取り組むことになった。そこで松浦が第一に取り組んだのは、女子の高等教育を具現すべく、女学校の上に専門科（２年制）を設けることであった。これは１８９２年（明治２５年）に実現した。この専門科設置が女学校の質を高め、それが明治４５年の専門学校令による専門学部の設置につながり、ひいては新制大学としての同志社女子大学設置の大きな布石になっているといえる。要するに松浦は同志社女子大学の生みの親でもあったのだ。
松浦が赴任した当初は、アメリカン・ボードの女性宣教師マイヤーが校長を務めていた。そのマイヤーが２年後の１８９３年に辞任してアメリカに帰国したのを受け、松浦が教頭に就任している。その時、同志社諸学校の校長は、同志社社長である小崎弘道が兼務していたので、教頭は女学校の実質的校長であった。
その松浦は、女学校に在籍した１０年間、「同志社女学校は故新島先生の遺業なり」（「同志社女学校の特質」『同志社女学校期報』１）と呪文のように口にした。直接新島が女学校で教えたことはないのだが、英学校の教え子たちが教員となったことで、間接的に新島の教えが女学校にもたらされたともいえる。しかし熊本バンドの宮川や加藤はそのようなことはほとんど口にしていない。という以上に、松浦以前にこんなことを言った教師は一人もいなかった。これはどうやら松浦自身が、新島襄を校祖として祀り上げ、それを女学校の精神教育に活用した際のキャッチフレーズではないだろうか。
女学校はもともと女子宣教師がアメリカのマウントホリヨーク・セミナリーをモデルにしていたので、そこに新島の教えが割り込む余地はなかったはずだ。遡って熊本バンドにしても、彼らのバックグラウンドはジェーンズの教えであり、それによって同志社英学校の教育方針が変更されているのだから、どう考えても女学校に新島の薫陶が活かされているとは考えられない。となるとこれは、まさに教頭松浦が新島を神格化し、それを女学校の教育方針として掲げたとしかいいようがない。
というのも松浦こそは熱き新島信奉者だったからである。そのことは松浦自身、女学校奉職するに際して、
「故新島先生に荷ふ山高海深の恩義の枷が重くて、いつしかは万が一でもと、心の底に固く契った石のやうな決心」（松浦政泰「女子教育二十五年」『同志社女学校期報』38）であったと語っている。
その松浦が赴任中の１０年間、事あるごとに新島の偉大さを女学校の生徒たちに叩き込んでいるのだから、いつしか新島精神は女学校の神話・幻想として定着し、それが今日まで継承されてきたと考えられる。女学校が英学校同様に新島の学校として据え直されたのは、この松浦の情熱的な教育の賜物だったといえそうだ。その意味でも、女学校の歴史におけるキーパーソンとしての松浦の存在は、もっと注目されてしかるべきであろう。